瑜伽经中最经典的9句话《瑜伽经》是印度瑜伽术的经典著作，也是瑜伽的理论根据。全经内容分为四章，全面阐释了瑜伽者如何进入 冥想，达到梵我合一、自在解脱等方法。 练习瑜伽的人，最好每天拿出3分钟，或者一周拿出一天来读读《瑜伽经》，天长日久，慢慢领悟瑜伽的真谛。 《瑜伽经》虽然全文并不长，但每句话都饱含着瑜伽士对人生的感悟，具有真正的智慧。我们从中选出9句比较经典的 话，方便大家在最短的时间内对《瑜伽经》有个大致的了解。

　　一开始练习的时候感到烦燥是正常的，因为我们的精神已经习惯了游移不定，东想西想，让它固定在一物上是困难的， 所谓习惯成自然，多练习就慢慢能够做到了。

　　玖 这个身体变得美丽、有力及强壮 这是练习瑜伽的必然结果。正确的、有规律的、坚持不懈的练习，不仅使身体发生变化，而且使心灵变得纯净、满足， 因此说瑜伽是对身体和心灵的最佳的锻炼方式之一。 当然，除却以上内容，《瑜伽经》仍有许多经典之处。《瑜伽经》是一本伟大的著作LEYU乐鱼游戏官网，有兴趣的伽友可以去阅读一下， 必将领悟更多。 当然，除却以上内容，《瑜伽经》仍有许多经典之处。《瑜伽经》是一本伟大的著作，有兴趣的伽友可以去阅读一下， 必将领悟更多。 优雅而归 和瑜伽

　　肆 心境平静来自仁爱、喜乐和平等心 瑜伽要求练习者的心灵保持平静和纯洁，对他人要满怀善意，对外在事物不要有分辨心，而要有平等心。

　　瑜伽要求练习者的心灵保持平静和纯洁，对他人要满怀善意，对外在事物不要有分辨心，而要有平等心。 平等地对待那些快乐的和受苦的，值得的和不值得的，富有的和贫穷的，这样才能意识纯洁。

　　贰 坚持不懈 便是锻炼 在流传数千年的经典中有这样一句话，可以表明人类是多么容易半途而废。 正如卖油翁对长于射箭的将军所说：“无他，但手熟耳”，我们所掌握的一切技能，必须经过常年的练习，才能达到卓越 的境界。 如果做不到坚持不懈，也就不能享受收获的喜悦。

　　叁 由温和到强烈的锻炼，效果最好 这句话是专门强调循序渐进的。一开始接触瑜伽，建议练习的时间不要太长，一般一星期练习两到三次，每次一小时就 可以了。 等到身体逐渐适应了，可以增加到每天一次，一次一小时。 如果只是保持身体的健康，那么这个强度就足够了。瑜伽专业人士需要更长时间的练习。

　　捌 凝神是将意识放在一物上 这样做是为了集中精神。可以将意识放在呼吸上，也可以放在自己的身体上。 此外还可以将意识放在眼前点燃的线香或蜡烛上，如果有宗教信仰，可以将意识放在眼前的佛像上。集中精神可以使精 神变得稳定、平静和祥和。 一开始练习的时候感到烦燥是正常的，因为我们的精神已经习惯了游移不定，东想西想，让它固定在一物上是困难的，

　　柒 控制吸气和呼气便是调息 瑜伽非常重视呼吸，要求呼吸又细又长。这也是瑜伽和锻炼方式的重要不同。 控制呼吸最显著的作用是强健了呼吸系统，强健的呼吸系统摄入更多的氧气，使神经系统和身体器官都更加活跃。 并且呼吸又细又长会带动横隔膜的上下运动，从而了腹部内脏，促进消化系统更好地分泌消化液，促进排泄系统更 好地处理身体的废物。 总之，别小看这一小小的要求，即使不练习瑜伽姿式，只是按照又细又长这一要求改变自己的呼吸方式，就会对身体带 来巨大的好处。

　　伍 满足产生最大的快乐 中国人也说“知足常乐”，其观点来源于老庄，看来印度人对人生的体悟与中国人有相通之处。 那么在公元前中印之间存在文化交流吗？是中国人影响了印度人，还是印度人影响了中国人？ 有学者认为，基本上中印两国各自独立源自文库产生了自己的文化，直至魏晋南北朝时期佛教传入中国后，才有了较大规模的 文化交流。

　　陆 姿式必须稳固舒适 瑜伽的体位有数万种，即使经常练习的也有数十种之多。不论采取什么姿式，都要求寻找稳固舒适的感觉。 一开始练习，有些姿式强度比较大，或者坚持的时间太长，或者有些人身体比较虚弱，身体会产生剧烈的颤抖，遇到这 样的情况就立即停下来休息，分析是什么原因。感觉姿式稳固舒适，那么就可以多坚持一段时间，不要为了坚持而坚 持。 一个体位练习多长时间，可以根据自己的身体情况来控制，疲倦的时候可以少做些，有精力多做些也可。

　　壹 瑜伽是学会控制意识的转变 这句话给出了瑜伽的定义。瑜伽十分强调控制心意，在印度，有的练习者只做很简单的体位，而把重点放在对身体、心 灵以及两者之间关系的感悟和探索上。 在瑜伽练习中，散乱的精神渐渐集中起来，意识由外在转向内在，练习者因此经历了重新认识自己、了解自己、接受自 己，进而改变自己的生命旅程。 征服自己比征服世界更难，瑜伽认为，能够控制心意的人是真正的强者。这也正是瑜伽与其他锻炼方式的不同，不练习 控制心意就不是练习瑜伽。