瑜伽人该如何练习？《瑜伽经》里的答案是…练瑜伽，体式只是其一，理论是另外一个重要的组成部分。瑜伽人对《瑜伽经》应该是耳熟能详。我对《瑜伽经》的认知，停留在那句最经典的话术，“练瑜伽就是为了控制意识的波动。”

　　凡是带“经”的书，我好像比较望而生畏，感觉太神圣了，我不敢轻易亵渎。以我的资历，我多半会读不懂。后来，我才了解到“经”的含义是用简短的语言，描述复杂的事情。怪不得《瑜伽经》有很多版本，都是圣人们加入了自己对《瑜伽经》的解读。

　　在《瑜伽经》第二章（练习篇）的第一节中，帕坦伽利就告诉我们三个练习瑜伽的关键要素。他提到的第一个要素就是热，字面上的意思就是燃烧，烧除所有的不洁净。通过这样热的练习，我们可以净化感官，好让我们有能力明辨对错，进而了解自我。

　　第二个要素是自我研习（svadhyaya）。他说，通过自我研习，我们才能看到所谓的内在神性，了解人与神之间的连结。要认识内在真我，首先必须自我洁净。身体洁净、内在洁净和自我研习之后，我们才能领悟到看不见的力量有多伟大。这宇宙间存在着一股能量，我们也可以说他是神（Ishvara），是我们每个人内在的尊师；他一直存在，等待我们求助，只要我们愿意接受他的引导。

　　最后一个要素是敬神，梵文字面上的意思就是臣服于神，或者恭敬、谦卑地承认这世上有一位超越时间、一直存在的尊师，他可以引导我们的行动；而我们必须追随承袭瑜伽的老师学习，才能与内在的导师建立联系。开始练习之前，我们会唱诵：“我拜倒在诸位上师的莲花足下，而这一代又一代的上师传承了自古而来的智慧，让我们得以按部就班的与超越时间、一直存在的导师，也就是神连结。在Mysore，他们也称这位神为湿婆神。”

　　《瑜伽经》中提到的瑜伽能起到净化的作用，我深信不疑。我们最常见的体式，就是通过不断激活身体的肌肉，缓解身体的不适，清除毒素，这就是一种净化。

　　而在做体式的过程中，我们的感官向内收，开启了自我探索之旅，同时也是一场净化心灵之旅。我们的心原本是纯净无暇的，但经历了大风大浪之后，心上往往会蒙上厚厚的尘土。很多时候，我们会变愚钝，也会被虚假的事实蒙蔽了双眼。所以，时不常地我们就要去打扫一下心灵上的灰尘。

　　练习瑜伽之前，我主要的除尘方式就是读书和旅行。现在好了，又多了一种简单易行的方式。可以不受时间和地点的局限，只要心累了，就可以通过瑜伽做做清扫。

　　我没有去过，但每次看到的照片，我觉得都有治愈效果，倘若真去了那里，我的心也会净化吧。这个原理跟瑜伽净化内心的道理很像。

　　最后一段提到了神，咱们虽然是无神论者，但我们能汲取到的是，对于瑜伽老师给予我们的帮助，我们需要心存感激LEYU乐鱼综合体育。

　　每一次阿斯汤加练习开始前，我都会唱诵，虽然发音不标准，也不懂唱的内容，但靠死记硬背记下来了。唱习惯之后，我发现每次唱诵，都是一次意识集中的过程，告诉自己的身体，要开启内在探寻之旅了。

　　Om，我虔诚地向我最尊敬的导师俯身祈祷，他传授我知识，唤起我内心巨大的快乐，他像一名丛林医生，祛除在我尘世轮回中的毒素。帕坦伽利，长着一千个向四方延展的头，人身；手举一把辨别之剑，一个象征无穷时间的火轮和一个象征他神的声音的贝壳。我俯身向帕坦伽利致敬，Om！

　　我给朋友们念过这段梵文，他们觉得特别像，面露崇敬之情。下次再练习阿斯汤加瑜伽，您也可以唱一下，感受一下。我始终相信声波对是有作用的，像瑜伽一样神奇，悄无声息地，心就安静了。