【20170227】瑜伽经 31-336第三章 力量 3.1 专注是把心集中在身体的灵性意识中枢内，或体内LEYU乐鱼全站、体外的某种神圣形式上。 3.2 冥想是流向专注对象的连续的意识流。 3.3 在冥想中，对象的真实本性放出光芒，不再受感知者的心的扭曲，这就是三昧。 3.4 专注、冥想和三昧这三支合在一起就是专念（总制）。 3.5 通过掌握专念，可获得知识之光。 3.6 这种掌控必须循序渐进。 3.7 这三支比前五支对体验有更直接的帮助。 3.8 但即使是这三支对无种三昧也没有直接帮助。 3.9 当低级三昧的念头被有意识的行动抑制住时，心便不再存有任何想法或念头，这就达到了对心的意识波动的控制。 3.10 持续地抑制住意识波动，心潮就得以平静。 3.11 当所有精神涣散得以消除并且心注一处时，便进入三昧状态。 3.12 当类似的意识波动连续不断地产生时，便心注一处了。 3.13 在这种状态中，心将超越在粗糙物质、细微物质和感官中产生的三种变化：形式变化、时间变化和状态变化。 3.14 无论过去、现在还是将来，复合的事物总具有属性且会发生变化。 3.15 各种进化都是由这些持续不断的变化造成的。 3.16 专念于这三种变化，可获得过去和未来的知识。 3.17 人们通常将一个词的声音、对其意义的感知和对此产生的反应这三者混为一谈，通过专念于此，人可懂得一切生物发出的声音。 3.18 专念于以前的意识波动，可获得前生的知识。 3.19 专念于他人身体上特殊的标记，可认知他人的心的本质。 3.20 但不是他人的心的内容，因为那不是专念的对象。 3.21 如果专念于一个人的身体形态，可阻隔对他的感知，将他的显现力与目睹者的视力分离开，这个人的身体将隐而不见。 3.22 这样，也听不到他的声音。 3.23 通过专念于或快或慢两种业报，或通过识别死亡的征兆，瑜伽师可得知他离开身体的准确时间。 3.24 专念于友谊、慈悲等等，便可发展这些品质的力量。 3.25 专念于各种力量，如大象的力量，便可获得那种力量。 3.26 专念于内在之光，便可获得细微、隐秘或遥远之物的知识。 3.27 专念于太阳，便可获得宇宙空间的知识。 3.28 专念于月亮，便可获得星系排列的知识。 3.29 专念于北极星，便可获得星系运动的知识。 3.30 专念于肚脐，便可获得身体构造的知识。 3.31 专念于喉咙，便可中止饥渴。 3.32 专念于胸腔中的管道，便可绝对的静止。 3.33 专念于后脑中的光辉，便可看见天体。 3.34 如果人心通过净化自然而然地获得启迪，便可得到所有这些知识的力量。 3.35 专念于心脏，便可获得有关心的内容的知识。 3.36 喜悦的力量来源于无法区分阿特曼与萨埵，但它们是全然不同的。萨埵仅仅是阿特曼的工具，而阿特曼则是独立自存的。专念于阿特曼的独立性，便得到阿特曼的知识。